Дни, словно стая, пролетают
Летят над грешной головой,
Они при этом вряд ли знают,
Кому они несут покой,
Кому - войну или несчастье,
Кому-то радость и цветы,
Кому они подарят счастье,
Кому - разбитые мечты.
А дни летят, и кто-то верит
В условность этих бренных дней,
Кто не считает уж потери,
Как пролетевших голубей,
А кто-то борется со смыслом,
Живя бесцельные года,
И пролетают его мысли
Как дни, что канут в никуда.
Смотри, чудак, чем день наполнен,
Куда течёт твоя река,
Надеюсь, ты при этом помнишь,
Что был несчастлив не всегда?
Что и тебя любила радость,
И не напрасен был твой труд,
Твоя грядущая награда
За то, что ты страдаешь тут.
И то, что ты себя не видишь,
Не понимаешь никогда,
Живёшь не в самом лучшем виде,
Не для того, не для себя,
Не важно по-большому счёту,
Есть Тот, Кто это всё создал,
И будь всегда готов к отчёту -
А как хотел? Чего ты ждал?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
