Обличающим историю
Инок59
Лжеисторикам, не хватит краски чёрной,
Память светлую не изгадить ложью.
На войне всё не так бесспорно,
Кто шипит, что бояться зазорно,
Трусость путает и осторожность.
На войне обостряются чувства,
Она:- фальши увы не приемлет.
Чувство локтя вот то искусство,
Что укладывает в ложе Прокруста,
Всех кто голосу разума внемлет.
Как без жертвенности пройти испытания,
Раз замешан коктейль из страсти.
Не утешит злоба страдания,
А потеря самообладания,
Лишь влечёт за собой напасти.
Справедливость кажется подлой,
В ординатах диванных критиков.
Налетели на историю кодлой,
Пачкуны продажные морды,
За серебряники чуждых политиков.
Вам бы вшей покормить в окопах,
Под обстрелом в землю врастая.
Вы б не рвались сейчас в европу,
Вы с дерьмом бы смешали злобу,
Захлебнувшись в бессильном лае.
Жертв бессмысленных не бывает,
Смерть мозаику ткёт из судеб.
Сожалеющий:- сострадает,
Если ж подлость возобладает,
Мы достойны забвенья люди.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Восхвалим имя Господа - Кушнир Яков Это произведение написано по Псалму 32, однако это вольные его стихотворное переложение. Да пребудьте под покровом и защитой Господа нашего Иисуса Христа отныне и вовеки веков. Аминь.
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
