Семь труб.

(завершение)
Рассмотрим 10 и 11-ые главы книги «Откровения», завершающую часть фрагмента, озаглавленного нами как «Семь труб».
Контекст 10-ой главы описывает сильного Ангела с раскрытой книжкой, который встал одной ногой на море, другой на землю и воскликнул, то, что эхом повторили семь громов. Но то, что было объявлено Ангелом, должно быть скрыто Апостолом, и не записано. Затем, Иоанн по приказу небесного голоса взял из рук Ангела книгу, и в традициях ветхозаветных пророков (сравнить Иезекииля 3:1,3) съел её.
Только 7-ой стих, как бы вскользь говорит о том, что «в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божья, как Он благовествовал рабам Своим пророкам».
В 11-0й главе, до 14-ого стиха говорится история о двух свидетелях Божьих (« это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли» - сравнить с Захарией 4:14). Они имеют власть ветхозаветных пророков, в духе Моисея и Илии на срок в 1260 дней. После этих дней, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьёт… После чего, они воскреснут после трёх дней с половинную и по приказу небесного голоса вознесутся на облаке в Небеса. После этого, город, в котором их убили (который духовно назван Содом и Египет) подвергнется мощному землетрясению. В результате которого, разрушится десятая часть зданий и погибнет семь тысяч человек.
В 14-ом стихе читаем предупреждение, что после того как вострубит седьмой Ангел - начнётся третье горе.
Описанное ниже похоже на космическую высадку, или на последствия астероидной бомбардировки («и отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение, и великий град). Всё случившиеся имеет характеристику как «время суда мёртвых», «возмездие рабам и пророкам Божьим», «гибель губивших землю» - то есть, вероятней всего, т.н. «Страшный Суд», Конец Света…
Но также вернёмся назад к тексту, к 10-ой главе, к 7–му стиху, о тайне Божьей. Что это за тайна? Здесь нам поможет излюбленный приём толкования Мартина Лютера «solo scriptura» - писание толкуется писанием. Для этого толкования, после долгого анализа всего новозаветного текста, мы выбрали отрывок из 1-го послания Фессалоникийцам, из 4-ой главы с 16 стиха и до конца:
«..потому что Сам Господь при
возвещении, при гласе Архангела
и трубе Божией, сойдёт с неба, и
мёртвые во Христе воскреснут прежде;
потом мы, оставшиеся в живых,
вместе с ними восхищены
будем на облаках в сретение
Господу на воздухе, и так всегда
с Господом будем.
Итак, утешайте друг друга сими словами».
То есть, понятно, что здесь говорится о «восхищении Церкви», которое описано у Иоанна в Откр. 10:7 как тайна (ибо не нам знать времена и сроки с одной стороны, с другой «так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях»).
И в завершении, хочу ещё раз повторить свою мысль, что основой нашей работы является не праздное любопытство, отвлекающее от ежедневного труда хождения во Христе и добрых дел, и житии в благочестии. Не нагнетание чувства страха у читающих (хотя, про некоторых сказано, что их страхом только и спасёшь – Иуда23). Не амбициозное выставление своей «прозорливости», и на это скажем словами из Писания: «…я не пророк, я земледелец, потому что некто сделал меня рабом от детства моего»… Захария 13:5.
А написано в увещевание своих по вере в стойкости и в крепости в уповании для утешения («Се гряду скоро», « в мире будете иметь скорбь, но мужайтесь – Я победил мир»). И может быть в остережение сие сказано отступникам (которых в это время соблазнов стало много). И для грозного предупреждения непринимающих Слово, могущее их спасти.
Вот, в общем как-то, вот так…

Семь труб.Публицистика

Семь труб.
Публицистика