Не слабый возглас режет слух,
Не слышно, только если глух.
По всей округе слышен стон,
«Ты посмотри, что там, Антон?
Кто надрывает связки,
Как дети в страшной сказке?»
- «Кричит наивный христианин,
Вопит, что он совсем один.
Кричит, что Бог забыл его,
Что жизнь прошла и никого
Нет рядом, кто б помог ему.
А так кричит лишь потому,
Что смотрит только на себя
И всех бранит, себя любя.
На жизнь он смотрит косо,
Как заяц на колёса.
До взрослой жизни далеко
И нужно только молоко».
Девиз младенцев очень прост:
Жратвы побольше, море слёз,
Сухой подгузник и тепло,
А если всё не дал – «трепло».
Младенцу главное – поесть,
Попозже встать, помягче сесть.
И чтобы было всё легко,
И чтоб идти недалеко.
И чтобы кто-то помогал,
Злодей чтоб сразу убегал.
Чтоб было круто как в кино,
Чтоб было сладостей полно.
Чтоб мир ему рукоплескал,
Чтоб кто-то сладости таскал.
Чтобы всегда де’ньги мешок
И рядом тепленький горшок.
Чуть что серьёзное – в кусты,
Ему неведомы посты.
Он рвётся всюду на рожон
И грубой лестью окружен.
И любопытства зла порок,
Ему совсем идёт не впрок.
Его аванс «5 золотых»
Хотят украсть без понятых.
И развести его готовы
И заковать юнца в оковы.
Рекламой царства дураков
Цепляют юных простаков.
Но в «поле чудес»
Заминирован грех,
И если попал –
То какой уж тут смех!
Там кучи греха
В оболочке соблазна:
Один результат,
Лишь соблазн будет разным.
Рвануть может так,
Что «святые останки»
Искать будут долго,
Как клоун Каштанку.
И хоть тыщу раз крикнешь ты:
«Брекс, крекс, пекс!»,
Увы не наступит
Серьёзный прогресс.
В комнате детской
Есть плюсы свои,
Там много игрушек
И много возни.
Там рано отбой
И поздно подъём,
Там игры и сон,
В основном, мы найдём.
Там много трагедий
Из-за игрушек
И много красивых
И мягких подушек.
Там бусинки, кнопочки
Очень важны,
И розги хорошие
Часто нужны.
Господь, как Отец,
Доверяет детишкам
Конструктор, игрушки
Красивые книжки.
А что посерьёзней –
Пока рановато:
Детей не берут
Для призыва в солдаты.
Любой младенец должен знать,
Что нужно жить и возрастать.
БУшный памперс не копить,
Порядок, чистоту любить.
И быть ответственным при том,
А не «халявщиком – котом».
Ещё должон уметь терпеть,
Чтоб всё достичь и всё успеть.
Быть сильным духом и душой,
А не расквашенной лапшой.
Любой малыш должен расти,
Чтоб в полноте жизнь обрести.
Так много сокрыто в доме Отца,
Но всё предстоит своим возрастам.
Чем старше ребёнок,
Тем больше всего,
Уже ожидает от Бога его.
Но возраст духовный –
Не возраст плотской:
Юнец на пустыни
Взирает с тоской.
Ответь сам себе
На вопрос ты простой:
В какой же ты группе
Сейчас возрастной?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Про младенцев...
Перед этим желаемо прочитать рождение. Будет едино...
Tamara
2005-02-17 23:01:23
Tem kto dolgo ostaetsya v mladenchestve - polezno prochest', a te, kto tol'ko rodilsya bydet obidno i ne priyatno. No govorit' nyzhno i pooshryat' k rosty s Hristovoy lubov'u. Spasibo.
Поэзия : Расколотый купол Неба - zaharur В известной басне Крылова про свинью под дубом, дерево, кормящее свинью, обращаясь к ней, говорит такие слова: «Неблагодарная!
Когда бы вверх могла поднять ты рыло, тебе бы видно было,
что эти жёлуди на мне растут»
Таким образом, проблема свиньи, не видящей Источника своего бытия, заключалась в том, что она не могла поднять своего взора вверх.
Если бы она научилась возводить свои очи ввысь, то не могла бы не увидеть Того, кто даёт ей жизнь.
Очень часто верующие люди пытаются привести неверующих и неблагодарных Богу людей к вере такой вот прямой, как линейка, проповедью о Боге, о Христе и т.п. Результат такой "прямой речи" зачастую бывает обратный желаемому: сердце неверующего ещё больше запирается и ожесточается. Но гораздо лучше, думаю, вначале просто помочь человеку оторвать свой взор от земного, помочь ему хоть краем глаза увидеть Небо, взглянуть на горнее. И, если это получится, то следствием этого естественнейшим образом станут мысли о Невидимом Источнике всех добрых даяний...
